另一種浮誇;另一種無能
讀過聰哥最近的作品《最浮誇的年代,最無能的年代》
記得我在year 1時寫過篇文談 本書 —《到芬蘭車站》,一本記馬克思生平的作品, 裡面有一章提到辯証法,我讀不明,於是溯本窮源走去看黑格爾,讀到他詮釋聖經四章福音書時指出,耶穌道成肉身的意義在於告訴世人,他們是世界的一部份,而 並非單單生活在一個受上帝所主宰的世界。耶穌不是要以代表世人或是代表上帝的姿態降臨,否則他無須道成肉身,受盡折騰。
所謂流芳百世, 黑格爾所講的故事,經已是一百五十多年前的事,今天翻開再,依舊令人再三反思,每當看見今天的同學帶著什麼態度參與上莊活動,他們想藉此機會介入社會,都 構成或反映了學生的生活態度。聰哥提到:「現在有些搞學生的人,只想當領袖,但當領袖要幹點甚麼?」,同學面對一個個猶如上帝一般的建制,在就職禮後,一 方面接受了某些權力,另一方面又好像耶蘇一樣,道成肉身為人民服務,目睹今天的處境,我們應該帶著猶太人,抑或是黑格爾的眼光?
寫文章的時候,是我剛完成了系會就職典禮,當晚,我也是道成肉身的一份子,當晚莊嚴、隆重、排場的場面,到今天還歷歷在目。文章即晚寫完,立即send出去,最後收不到一個同學的回應,只收到一些宗教界和聰哥的回應回章《 尼采、馬克思與學生會的回憶》的回應。
他說自己在讀書時,很喜歡一句說話: 「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界」,還引述尼彩一句說話:「耶穌是個實踐者,他在人世間實踐神的道理,但基督教卻把他的實踐抽象化,俗一點便是:升左上神檯」,這句說話,對文化研究系師生,有什麼新的意義?
直 到今天,我依然相信老師們也很怕自己只在傳授「解釋世界」的理論,或是導人「信教」,從課程計劃、討論氣氛到說話的態度,不少老師的確很想跟學生一起改變 世界。兩年後,我經 過學校廣場,又再看到交接典禮上的畢挺西裝與套裝,可能心有慼慼然,就好像聰哥在兩年前的希望:「那衣服下,是一個個能改造世界的身體,與革命的心 靈.」,兩年後快將畢業,情況有什麼轉變?
我想,我們學校的文化研究系的問題,是我們建立了一種獨特的身份認同,一種對為自己懂得背 誦文化研究關鍵詞沾沾自喜,左派修辭朗朗上口,自己講 自己爽,不敢跟人正面討論,卻很愛在課堂後暗暗偷笑的情況,都是我們的習慣。畢業後,這些問題就更加明顯,有同學說,他們不愛當政府工,不喜歡商業機構, 因為前者是國家機械,是控制人民的大魔頭,後者是資產階級,是剝削工人的仆街,總之什麼都不喜歡,最後生活迫人,也是要找工作,然後不敢跟人說自己在公司 跟單、在學校做跑腿、在媒體當寫稿機械。
在學校,這群學生生還可以透過自我命名,把自己與外系的同學隔絕,因為意識型態、國家機 械、霸權、資產階級等字詞,足以互相提供生活的養份,當有人講:你們這班讀文化研究的 undergrad學生,真係幾唔同喎,又關心社會,而且精靈好動﹗同一番話,也有人這樣說:你們這班文化研究的學生,最叻將簡單事情複雜化,或者將複雜 的事情簡單化,總之最叻講d人地唔明既野同埋鬧人。
我不喜歡二元的判斷,但卻不能回避一種現實,我們這伙人最懂擺姿態,在這個 系,擺姿態是種 fashion,你幫工商管理系的人說話(有的,但當然不敢放言高論)反而會遭人白眼。有次,一位交流生跟我說,文化研究系的學生每個學期都在廣場舉辦論 壇,我知道都是關心社會的題目,你們真是Leftist。我就苦笑,其實都是fashionably left o者。
說到這裡,我想講個小故事,不知道能否說明我的納悶。
兩 星期前出席了一個晚宴,同抬有兩位已畢業的舊生,他們旁邊坐了一位搞翻譯的大儒。大儒問:「你們都是文化研究系的學生嗎?畢業出來做事沒有?」,兩位同學 答過自己的背景後,大儒又問:「真有心,畢業也回來跟老師食飯,係呢,你地老師呢?都來了跟大家慶祝嗎?」其中一位畢業生大言不愧:「佢地不嬲都唔黎呢d 場合架喎﹗人地大把飯食,做咩要黎你呢d先?」
不知道,這是否跟聰哥引述尼采的說話一樣,「文化研究」跟上帝沒有分別,它都比人 升左上神檯了,因為我們不懂跟人說話。別人稱讚文化研究系學生的用 意,是要跟你保持距離,打造difference。看見我們說話陣陣有辭,但永遠不夠具體,人家頂多只會客氣一點叫你不要沾沾自喜,而我們卻會躲在「尊重 多元」四隻大字後面,繼續偷笑。
大家其實連自己都呃埋,甚至自暴自棄。
今年再出席新莊同學的就職禮,有位同學出來執咪說話,我又聽到了一些關鍵詞語:跟我一樣, 草根、激進、批判、是但、最緊要開心、做d野、行出來、我地呢d、做咩要、咁都唔得、搞錯、我地唔同、請穿便服拖鞋、好似我地、點解一定……
三 年級了,現在我感到極之納悶,我是個對自己嚴格的人,說了不做,對自己來說是件很嚴重的事,對不起自己,也對不起別人,所以我會有一種迫自己工作和寫作的 性格。當然,這種心態絕不健康,可是,我們的同學,連自己的文章也不展露於人前,也不實收口聽別人具體生活上遇到的難處,一味口爽。起初我很自豪進入這個 系,因為無論在課室抑或校園所有角 落,都能聽到這些「明天的希望」,可是,路是要自己/一同開拓出來的,革命也不是請客吃飯,我不想「明天的希望」,不應該是擺姿態的政治,究竟現在變成怎 樣?小弟不敢斷言
然而,至少我這種學生也會透過實踐去感受一下改變的局限與困難,再具體討論和解決,但當你讀過三年,還是只會聽到一「文化研究」的關鍵詞,慢慢不想見人,或者只想見一些與自己政治立場、階級和背景原全不同的人,去認識下世界,尋找改變的可能性。
聰哥文章所說的無能,是大學裡的一邦人,而在「這個文化研究」的圈子,對我來說,也是另一種納悶,另一種浮誇、另一種無能
圖片:一二年級最常出沒的大樓
3 Comments:
恭喜新居入伙!
寫blog可以發掘到不少在報紙寫文,在inmedia寫文,等等等等以外的可能性,如公路電影是一個找尋自己的過程。
你的文狠辣尖酸的都已看過,亂寫一通吧,結果會是始料不及的。
先祝賀領男開blog =)
我說呀, 理論和現實總有差距的, 那堆人學了理論把他當潮流固然讓人無力, 但這種潮流本身可能也有好處吧, 十個聽到人地講這種潮流的人也許會有半個會認真考慮實踐的可能性, 這樣對推廣一種新的觀念來說而算是成功了。
而且, 什麼圈子都有敗類, 都有庸俗, 對此除了歎氣外也沒法吧? 唔通拿住把刀同佢地講: 喂死xx, 你不實踐你所學到的就隊x你? 就看過有人上堂講馬克思講得頭頭是道, 一落堂就砍頭講話要進入某某財團做野, 對此我們又能說什麼?
對我來說, 那些人學了理論後, 口頭上願意講番那些名詞, 已經是個好兆頭, 總好過學完後理論是理論, 完全沒有因為學了新野而改變什麼, 那才是一種悲哀。
加油吧!唉~
(今天才看到一個唸心理的交流生, 一個商科生, 在唸完一堆哲學史然後跟我說哲學是理論, 對她們沒有意義, 一點用也沒有, 對此我也只好啞了。)
我喜歡這一篇,很真實﹗說出來也要有勇氣,這點可能係因為你比我打字快,也可能是比我有勇氣。老實說,很久沒有從頭到尾讀完你的文章.....這一篇,已經是單人床之後(我覺得)的佳作....墨西哥之後....等了好久。好好運用你的武器~加油~
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